الأعراف

• الأعراف فى اللغة: جمع عُرْف، وهو كُلُّ عالٍ مرتفعٌ(1).
• وفى المجال الدِّينى: جاء اللفظ فى قول الله تبارك وتعالى: {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46)} (الأعراف).
الأعْرافُ: حِجَابٌ بين الجنَّةِ والنار، وهو السور الذى ذكره الله تعالى فقال:{فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13)} (الحديد)؛ سُمِّى بهذا الاسم لأنه بسبب ارتفاعه يصير أعرف مما انخفض عنه(2).
• وفى محدث الكلام: ما زالت الكلمة تستعمل بمعناها الدِّينى، وهو تخصيص للمعنى اللُّغَوى الأصلى.
وقد استُحْدِث لها فى الاستعمال اللغوى المحدَث معنًى جديد، وهو: ما تعارف عليه الناس من طرق التعامل والقيم والمعايير الخلقية والعادات... إلخ، كما فى قولنا:
- الأعراف الدولية تمنع الاعتداء بين الشعوب.
- المجاهرة بالإثم مخالفةٌ لكل الأعراف الاجتماعيَّة.
والكلمة مشتقة من: عَرَفَ؛ أى: تلك القواعد المعروفة بين الناس. وهو اشتقاق صحيح مرتبط بالأصل الدلالى للمادة.
* * * * * *

(1) تهذيب اللغة، اللسان/ ع ر ف.

(2) الطبرى 12/ 449، النكت والعيون 1/ 486، القرطبى 7/ 211، الرازى 7/ 101، البحر المحيط 5/ 350.